Nubuah di ayat Zefanya 3:9: brother Ijaz Ahmad

Salah satu ayat yang paling khas dalam Perjanjian Lama adalah ayat Zefanya 3: 9, mari kita mulai dengan pertama-tama melihat dua terjemahan dari bagian ini:

cc-2019-sm-menprayinginrow

”Lalu aku akan menyucikan bibir orang-orang, agar mereka semua memanggil nama Tuhan dan melayaninya bahu membahu (shoulder to shoulder).” – Zefanya 3: 9 (NIV)

“Karena pada waktu itu aku akan mengubah bangsa-bangsa menjadi bahasa murni yang mereka semua panggil dalam nama Tuhan, untuk menyembah Dia dengan satu kemauan (sehati).” – Zefanya 3: 9 (Rabi Rosenberg)

Terjemahan pertama dilakukan oleh komunitas Kristen sementara terjemahan kedua dari komunitas Yahudi. Kedua terjemahan mengatakan hal yang kira-kira sama tetapi ada perbedaan kecil yang akan membentuk bagaimana ayat ini dimaksudkan untuk dipahami. Karena itu penting untuk memecah ayat menjadi bagian-bagian penyusunnya untuk membantu kita memahami pesan yang ingin disampaikannya:

9a – 
Lalu aku akan menyucikan bibir orang-orang (terjemahan Kristen) 
Untuk itu saya akan mengubah orang-orang ke bahasa murni (terjemahan Yahudi)

9b – 
agar mereka semua memanggil nama Tuhan (terjemahan Kristen) 
bahwa mereka semua memanggil nama Tuhan (terjemahan Yahudi)

9c – 
dan melayani dia bahu membahu (terjemahan Kristen) 
untuk menyembah Dia dengan sehati (terjemahan Yahudi)

Menganalisa 9a –

Pesan yang disampaikan di sini tampaknya adalah bahwa Allah akan mempertobatkan atau mengubah ‘bangsa yang saleh’ ini sehingga mereka mengadopsi bahasa yang murni. Ini dengan segera mengesampingkan pilihan-pilihan Kekristenan dan Yudaisme karena tidak ada kepercayaan pada hari ini yang bergantung pada satu bahasa ‘murni’ sebagai dasar untuk menyembah Tuhan.Karena itu Al Qur’an mengajarkan:

”Kita tahu benar bahwa mereka berkata,“ Itu adalah orang yang mengajar dia. ”Lidahnya yang mereka tunjuk dengan jahat terutama asing, sementara ini adalah bahasa Arab, murni dan jelas .” – Qur’an 16: 103 (Yusuf Ali )

Satu hal yang perlu diingat adalah bahwa semua Muslim membaca Qur’an dalam bahasa Arab untuk shalat (ibadah harian).

Menganalisis 9b –

Dari agama-agama utama Kristen dan Yahudi, tidak ada yang menggunakan bahasa tunggal dan murni untuk memanggil nama Tuhan. Sebaliknya, jika kita pergi ke Masjid mana saja, di mana saja di dunia, mereka semua akan menggunakan nama Allah (nama Arab Allah dalam Islam). Jika saya pergi ke seorang Kristen Arab dia mungkin mengatakan Yasu ‘ , namun jika saya pergi ke seorang Kristen Eropa atau Amerika Utara mereka dapat memanggil Tuhan dengan nama Yesus , yang keduanya bukan dari bahasa yang sama atau bahasa yang secara khusus menggambarkan dirinya sebagai murni dan jelas. Memang tidak ada satu bahasa pun yang tidak disetujui oleh komunitas Kristen maupun komunitas Yahudi saat ini yang dapat mereka gunakan untuk merujuk kepada Allah bersama-sama.  Al-Qur’an mengajarkan:

“Tentunya dengan mengingat Allah, hati menjadi tenteram.” – Al – Qur’an 13:28 (Dr. Khattab)

Satu hal yang perlu diingat adalah bahwa Imam memulai Shalat dengan Takbir (Allahu akbar, trans .: Tuhan adalah Maha Besar).

Menganalisis 9c –

Bagian ini paling menarik karena fakta bahwa umat Islam berdiri bahu membahu ketika shalat dan di shalat kita memiliki satu Imam yang memimpin semua orang dalam shalat:

Dikisahkan Anas bin Malik: Nabi (ﷺ) berkata, “Luruskan barisanmu karena aku melihatmu dari belakangku.” Anas menambahkan, “Setiap orang dari kita biasa meletakkan bahunya dengan bahu temannya dan kakinya dengan kaki. dari temannya. “- Sahih al Bukhari, Book 10, Hadits 199

Diceritakan oleh Abdullah ibn Umar: Nabi (ﷺ) berkata: Aturlah barisan secara berurutan, berdiri bahu-membahu , tutup celah, jadilah lentur di tangan saudara-saudara Anda, dan jangan meninggalkan celah untuk iblis. – Sunan Abu Dawud, Buku 2, Hadis 276

Memang, itu adalah suatu kondisi untuk shalat berlaku di belakang Imam, bahwa seseorang mengikuti Imam:

Dikisahkan Abu Hurairah: Nabi (ﷺ) berkata: Imam hanya ditunjuk untuk diikuti ; ketika dia mengatakan “Allah adalah yang paling agung,” katakan “Allah yang paling agung” dan tidak mengatakan “Allah yang paling agung” sampai dia mengatakan “Allah yang paling agung.” Ketika dia membungkuk; membungkuk; dan jangan membungkuk sampai dia membungkuk . Dan ketika dia berkata, “Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya,” katakan, “Ya Allah, Tuhan kami, bagimu pujilah.” – Sunan Abu Dawud, Buku 2, Hadis 213

Bahkan, kata yang digunakan dalam Zefanya 3: 9c untuk ibadah dan melayani adalah bahasa Ibrani yang setara dengan ‘Ibadah (عبادة) yang merupakan istilah untuk ibadah (doa) dalam bahasa Arab. Kata Ibrani yang digunakan dalam kasus ini adalah Ibadow (לְעָבְד֖וֹ), Strong’s # 5647 .

Kesimpulan

Secara keseluruhan, bagian ini ketika dianalisis menunjukkan bagi kita kebenaran Islam dengan kejelasan absolut.

Dan Allah yang tahu yang terbaik.

Disadur dari homepage Brother Ijaz Ahmad

Tinggalkan Balasan

Please log in using one of these methods to post your comment:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s